A Trip to The National Museum of Indonesia

On May 20, 2011, my classmates and I visited the National Museum of the Republic of Indonesia. This visit has actually been planned since a few weeks ago, but due to various obstacles that suddenly came up, our plan failed numerous times. Finally on Friday the 20th we managed to visit the National Museum of Indonesia.

National Museum of the Republic of Indonesia, or also known as “Museum Gajah” (Elephant Museum) is a museum located in central Jakarta, Jalan Merdeka Barat No. 12.

The National Museum is known as “Museum Gajah” because a bronze statue of an elephant was gifted to Indonesia by King Chulalongkorn from Thailand in 1871. But on May 28, 1979, the name officially became the National Museum of the Republic of Indonesia.Then on 17 September 1962, Indonesia Cultural Institute which manages the National Museum of the Republic of Indonesia, gave the Museum to the government of the Republic of Indonesia. Since then the museum is officially managed by the Directorate General of History and Archaeology, under the Ministry of Education and Culture. But starting in 2005, the National Museum is managed under the management of the Ministry of Culture and Tourism. National Museum plays a role as an institution of cultural heritage studies, a cultural center and recreational educational information, has an obligation to save and preserve objects of cultural heritage of Indonesia. Until now managed collections amounted to 141 899 objects, consisting of seven types of collections of prehistoric, archaeological, ceramics, numismtik-heraldry, history, ethnography and geography.

The first thing that caught my attention when we first arrived at the National Museum is the beautiful garden inside the museum. Before the garden, we passed a room that contains a variety of the temples of the Hindu-Buddhist kingdom. I took some pictures with the statue that embodies Suhita, which was the queen of Majapahit who reigned from 1429-1447, with her husband by the name of Parameswara Ratnapangkaja Bhra Hyang.

Suhita and Ratnapangkaja ruled side by side with the title of Bhatara Parameswara. Suhita’s name also appeared in the Chinese chronicles of Sam Po Kong Temple as Su-king-ta, the king of Majapahit who raised Gan Eng Cu as a Chinese community leader in Tuban with the rank of A-lu-ya. Gan Eng Cu’s  character is identical with Arya Teja, Sunan Kalijaga’s grandfather. In the year 1437 Bhatara Parameswara Ratnapangkaja died and ten years later, in 1447 Suhita also died. The husband and wife were together templed in Singhajaya. Having no heir, Suhita was replaced by his brother, Dyah Kertawijaya, as the next king.

This statue came from Jebuk, Kalangbret, Tulungagung, East Java and was estimated to come from the second century AD 14-15.

Unfortunately for us, there was a blackout on the day we visited the National Museum of the Republic of Indonesia, so the rooms had gotten very dark in the old building and the darkness made it a little bit too creepy. We moved to the new building of the National Museum of the Republic of Indonesia which is more modern and equipped with generators, so we didn’t have to worry about blackouts.

On the first floor, I found an artifact that I think is very interesting, the remains of an ancient Flores Man. Posters next to them indicate that the discovery of human fossils of Flores is something that shocked the world of archeology because its size is relatively small compared to other human beings who lived in prehistoric times.

Flores Man / Homo floresiensis is a small fossil human or dwarf. The remains that are in the National Museum collection is one of the seven remains of the Flores Man that was a big surprise to world. The remains of the Flores Man is considered as a link between the youngest Homo Erectus, aged between 200,000 to 100,000 years, with the oldest-old Homo sapiens aged between 20,000 to 13,000 years

When the homo floresiensis fossils were first discovered, scientists thought it was the skeleton of a child. It could be because so far there are no records of an ancient human that small. Even the Pygmies in Africa had higher bodies with an average body size of 1.4 to 1.5 meters.

The Mulawarman Inscription that is located on the 2nd floor of the National Museum of the Republic of Indonesia also drew my attention, I took a picture with the incription as well. The Mulawarman Inscription is an inscription found in the kingdom of Kutai. This inscription is one of the seven inscriptions carved on a stone pillar called "Yupa", and is the oldest inscription in Indonesia. It was written in old Pallawa letters and Sanskrit language. The contents of the incription is the family tree of King Mulawarman who is considered to be the greatest king in the Kutai empire. His grandfather, named Kunduńga, his father was named Aśwawarmman and he had three sons. The most famous of the three is the Mūlawarmman. Mentioned in the inscription that Mulawarman held a large celebration feast.  It was to commemorate the celebration that the yupa was built by the Brahmins. This inscription was found in Kutai, East Kalimantan and is estimated to originate from the early 5th century AD.

Mulawarman was known to be very wise king. This is based on the story when Mulawarman’s when he gave a charity donation of many cows to the poor. The king had also always held a ceremony to worship the gods. Mulawarman the grandson of Kudungga and son of Asmawarman, as said by experts that it was actually Kudungga who formed the first Kutai kingdom. There is also the opinion o the political aspect of the Kingdom that said that the Kutai kingdom which had its origin in the form of tribal government system / group. But after the arrival of Buddhist Hindu culture in Indonesia, Kutai transformed its system into a system of royal administration. As we all know, later changed its name to the kingdom of Kutai.

When we were about to go home from the National Museum of the Republic of Indonesia, I saw an exhibition called "Colour of Uniqueness", which was an exhibition that showed the collaboration of Indonesia and Chinese culture. The exhibition, which lasted for a little over month is a collaboration between the National Museum of the Republic of Indonesia and the Guangxi Museum of Nationalities of China. The exhebition appeared to be very interesting, so I was very curious to see how the artifacts inside were.

This exhibition showed many artifacts in evidence of Indonesian and Chinese cultural collaboration, such as batik fabrics which have golden color elements, and many other examples. I had pictures taken with one of the artifacts that I think is quite interesting, named Garabah Singabarong
Garabah Singabarong has a unique shape with a lion with gaping mouth as its head with open eyes and a heavy hole in his back. These holes are used to store Padasan, ie water for ablution for Muslims.

Garabah Sinangbarong is a typical Sitiniwangun ceramic because this form of ceramic can not be found elsewhere. Based on further observation, Sitiniwangun influenced some cultures such as Hinduism and Ruwen tumpal namely motive, namely Bhuddism lotus motif, namely Islam leaf motif and of course the Chinese culture and the rain clouds which donate Megamendung motif that can also be found in batik.

Our visit to the National Museum of the Republic of Indonesia gave us a lot of new knowledge, and indicated to us that museum can also be a fun and unique tourist attraction site. I think that the National Museum has a big a potential to become an attractive tourist place and could become an attraction for Indonesia.Unfortunately, this location is not well maintained and well organized, so it has the impression of quiet and boring. There must be creative ways so that the National Museum re-visited by many people.

Ambil Saweran

KEWARGANEGARAAN KELAS X SEMESTER 1

TUGAS 2 SEJARAH – KEWARGANEGARAAN KELAS X SEMESTER 1

BAB I

HAKIKAT BANGSA DAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA

Secara kodrat, Tuhan menciptakan manusia dalan keadaan berkelompok atau suku atau bangsa. Manusia harus hidup bersama dengan sesama, tanpa hidup bersama tidak sempurna maka dari itu manusia disebut makhluk sosial. Kehidupan berkelompok diawali dengan manusia purba dalam bekelompok mencari makanan. Perkembangan selanjurkan semakin besar dan kompleks sehingga muncul kesepakatan dan atura,, simbol, identitas yang membedakan antar kelompok. Kesadaran ini semakin menguat hingga membentuk bangsa berkarakteristik yang kemudian membentuk organisasi yang dikenal sebagai negara.

A.      BANGSA

Bangsa terbentuk karena semakin bertambahnya jumlah manusia dan semakin kompleksnya kebutuhan yang harus dipenuhi manusia.

Ernest Renant (Prancis) àbangsa terbentuk karena adanya keinginan untuk hidup bersama dengan perasaaan kesetiakawanan yang agung

Otto Bauer (Jerman) à bangsa adalah kelompok manusia yg ada kesamaan karakter yang tumbuh karena kesamaan nasib

B.      NEGARA

Etimologi: NEGARA à staat (Belanda dan Jerman); state (Inggris) à membuat berdiri

Negara adalah organisasi yang di dalamnya ada rakyat, wilayah yang permanen, dan pemerintahan yang berdaulat, dalam arti luas negara merupakan kesatuan sosial yang diatur secara konstitusional untuk mewujudkan kepentingan bersama.

GEORGE JELLINEK à Negara adalah organisasi kekuasaan dan sekelompok manusia yang mendiami wilayah tertentu

HEGEL à Negara adalah organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal

KRANEN BURG à Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena adanya kehendak dari suatu golongan atau bangsa

KARL MARK à Negara adalah alat kelas yang berkuasa untuk menindas atau mengeksploitasi kelas yang lain

C.      UNSUR UNSUR PEMBENTUK NEGARA

Unsur-unsur pembentuk negara antara lain:

·         Rakyat

Unsur terpenting karena rakyat yang pertama kali berkehendak membentuk negara, merencanakan, merintis, mengendalikan, dan menyelenggarakan pemerintahan

·         Wilayah

Daerah kekuasaan suatu negara baik darat, laut maupun udara. Setiap negara menempati wilayah tertentu dan batas tertentu

·         Pemerintahan yang Berdaulat

Memiliki kedaulatan dan kekuasaan tertinggi baik ke dalam (mengatur negaranya sendiri) maupun ke luar (hubungan atau kerja sama dengan negara lain)

·         Pengakuan dari Negara Lain

Syarat tambahan, dibagi menjadi:

è De Facto: berdasarkan kenyataan yang ada

è De Jure: berdasarkan pernyataan resmi hukum internasional

D.      ASAL MULA TERJADIANYA NEGARA

·         Dalam buku Ilmu Negara karya Prof. Dr. C.S.T. Kansil, SH

1. Teori Kenyataan à apabila suatu ketika sudah dipenuhi unsur-unsurnya maka saat itu juga sudah menjadi kenyataan

2. Teori Ketuhanan à

3. Teori Perjanjianà timbul karena perjanjian orang orang yg tadinya hidup bebas merdeka

4. Teori Penaklukanà sekelompok manusia menaklukan daerah kelompok manusia lain

·         Lainnya

1. Pemberontakan terhadap negara lain yang menjajahnya

2. Peleburan antara beberapa negara menjadi satu yang baru

3. suatu daerah yang belum ada pemerintahan dikuasai bangsa lain

4. suatu daerah melepaskan diri dari yang menguasai menjadi negara baru

E.       BENTUK NEGARA DAN BENTUK KENEGARAAN

Bentuk kenegaraan antara lain

·         Koloni à suatu negara menjadi jajahan negara lain

·         Trustee à wilayah jajahan yang kalah dalam PD II dan berada di bawah naungan Dewan Perwalian PBB serta negara yang menang perang

·         Mandat à suatu negara yang sebelumnya jajahan negara2 kalah PD II dibawah pertundungan negara negara menang dengan pengawasan Dewan Mandat LBB

·         Protektorat à suatu negara yang berada di bawah negara lain yang kuat

·         Dominion à bentuk kenegaraan khusus dalam lingkungan kerajaan Inggris

·         Uni à gabungam dua atau lebih negara merdeka dan berdaulat dengan satu kepala negara yang sama

F.       TUJUAN NEGARA DAN FUNGSI NEGARA

Tujuan menunjukan apa yang secara ideal hendak dicapai oleh suatu negara, sedangkan fungsi adalah pelaksanaan cita-cita itu dalam kenyataan.

Fungsi negara pada umumnya ada 2 yaitu:

·         Melaksanakan ketertiban (law and order)

·         Menghendaki kesejahteraan dan kemakmuran rakyat

Berbagai teori tentang tujuan negara

·         Teori “tujuan negara adalah mencapai kekuasaan”

·         Teori “tujuan negara adalah perdamaian dunia”

·         Teori “tujuan negara adalah jaminan atas hak dan kebebasan”

G.     NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA

Hakikat NKRI adalah negara kebangsaan modern. Negara kebangsaan modern adalah negara yang pembentukannya didasari nasionalisme yaitu pada tekad suatu masyarakat untuk membangun masa depan bersama di bawah suatu negara yang sama walaupun warga masyarakat tersebut berbeda-beda agama, ras, etnik dan golongannya. [Risalah Sidang BPUPKI dan PPKI, Jakarta: Sekertariat Negara Republik Indonesia, 1998)

Tujuan NKRI tercantum dalam alinea 4 Pembukaan UUD 1945 yaitu sebagai berikut

“...memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial....”

H.      SEMANGAT NASIONALISME DAN PATRIOTISME

Nasionalisme adalah paham kebangsaan yang mengandung makna kesadaran dan semangat cinta tanah air, memiliki rasa kebanggan sebagai bangsam atau memelihara kehormatan bangsa.

Patriotisme adalah suatu sikap yang berani, pantang menyerah dan rela berkorban demi bangsa dan negara menyangkut pengorbanan harta benda maupun jiwa raga.

BAB II

SISTEM HUKUM DAN PERADILAN

A.      PENGERTIAN HUKUM

Hukum merupakan peraturan-peraturan hidup di dalam masyarakat yang dapat memaksa orang supaya mentaati tata tertib dalam masyarakat dan memberikan sanksi tegas terhadap siapa saja yang tidak mau patuh menaatinya

HUGO DE GROOT à Hukum adalah peraturan tentang peraturan perbuatan moral yang menjamin keadilan

ARISTOTELES à Hukum adalah rangkaian peraturan yang mengikat baik rakyat maupun menguasa

B.      CIRI DAN UNSUR HUKUM

Hukum memiliki ciri sebagai berikut

·         Adanya perintah/larangan

·         Perintah/larangan tersebut bersifat mengikat/memaksa semua orang

Hukum memiliki unsur sebagai berikut

·         Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarakat

·         Peraturan itu dibentuk oleh badan-badan resmi yang berwajib atau berwenang

·         Peraturan itu bersifat memaksa

·         Sanksi terhapan pelanggaran peraturan tegas dan nyata

C.      SUMBER HUKUM

D.      PENGGOLONGAN HUKUM

JENIS PENGGOLONGAN	MACAMNNYA	PENGERTIANNYA	CONTOHNYA
Berdasarkan sumbernya	Hukum Undang-undang	Tercantum dalam peraturan perundang undangan	UU Pemilu
	Hukum Adat&Kebiasaan	Diambil dari peraturan adat dan kebiasaan	Hukum adat Minangkabau
	Hukum Yurisprudensi	Terbentuk dari putusan pengadilan	KUHP
	Hukum Traktat	Ditetapkan oleh negara peserta perjanjian internasional	Hukum batas negara
	Hukum Doktrin	Berasal dari pendapat ahli hukum terkenal
Berdasarkan bentuknya	Hukum tertulis	Bentuk tertulis dan dicantumkan dalam berbagai peraturan negara	KUHP, KUHD, KUHAP, UU, Keppres, dll
	Hukum tidak tertulis	Masih hidup dalam keyakinan dan kenyataan di dalam masyarakat yang bersangkutan	Hukum kebiasaan dan hukum adat
Berdasarkan isinya	Hukum Publik	Mengatur hubungan antara warga negara dan negara yang menyangkut kepentingan umum	Hukum tata negara, hukum pidana
	Hukum Privat	Mengatuh hubungan atr orang yang satu dengan lain, pribadi	Hukum pertata, hukum dagang
Berdasarkan tempat berlakunya	Hukum Nasional	berlaku di dalam suatu negara	Hukum Australia
	Hukum Internasional	Mengatur hubungan ≥ 2 negara	Hukum Indonesia, dll
	Hukum Asing	Berlaku dalam negara lain	Hukum Kewarganegaran
	Hukum Gereja	Kaidah gereja untuk anggotanya	Hukum Gereja Vatikan Roma
Berdasarkan masa berlakunya	Hukum Positif (Ius Constitium)	Berlaku saat ini	Hukum pidana berdasarkan KUHP sekarang
	Hukum yang Akan Datang (Ius Constituendum)	Dicita-citakan, diharapkan	Hukum Pidana Int yg masih disusun
	Hukum Universal, Hukum Asasi/Hukum Alam	Berlaku tanpa mengenal batas ruang, waktu dan siapapun	Piagam PBB tentang DUHAM
Berdasarkan cara mempertahankannya	Hukum Material	Mengatur ttg isi hub antar sesama masyarakat, negara dll	KUH Pidana, KUH Perdata
	Hukum Formal	Mengatur bgm cara penguasa mempertahankan dan menegakan hukum dan cara menuntut	Hukum Acara Peradilan Tata Usaha Negara
Berdasarkan sifatnya	Kaidah hukum yang memaksa	Dalam keadaan apapun harus ditaati dan bersifat mutlak	Ketentuan pasal 20 KUH Pidana
	Kaidah hukum yang mengatur arau melengkapi	Dapat dikesampingkan dengan jalan membuat ketentuan khusus	Ketentuan Pasal 1152 KUH Perdata

E.       TATA HUKUM INDONESIA

Dalam hukum postif di Indonesia, berlaku tata hukum sebagai berikut:

·         Hukum Tata Negara à ketentuan ketentuan yang mengatur tentang organisasi untuk mencapai tujuannya dalam kemasyarakatan

·         Hukum Administrasi Negaraà tentang pengelolaan administrasi pemerintahan dalam arti luas

·         Hukum Perdata à membatasi tingkah laku manusia dalam memenuhi kepentingan atau mengatur kepentingan perseorangan

·         Hukum Pidana à mengatur dan membatasi tingkah laku manusia alam meniadakan pelanggaran kepentingan umum

·         Hukum Acara/Hukum Formal àbagaimana mempertahankan dan menjalankan peraturan hukum material

F.       LEMBAGA PERADILAN INDONESIA

Pengadilan umum adalah lingkungan pengadilan yang memiliki kewanangan mengadili perkara umum, baik perkara (pidana dan perdata) maupun pihak bersengketa

Pengadilan agama adalah pengadilan khusus bagi umat Islam untuk memutus perkara nikah, talak, rujuk, waris, wakaf, hibah dan wasiat

Pengadilan militer adalah pengadilan khusus mengadili perkara pidana bagi anggota TNI dan POLRI; seseorang yang menurut undang-undang dapat dipersamakan dengan anggota TNI dan POLRI; anggota golongan yang dapat dipersamakan dengan TNI dan POLRI; tidak termasuk sebelumnya tetapi menurut keputusan Menhankan yang ditetapkan dengan persetujuan Mentri Kehakiman harus diadili ileh Pengadilan Militer.

Pengadilan Tata Usaha Negara adalah pengadilan yang memiliki kewenangan mengadili perkara tata usaha negara.

A.      Pengadilan Tingkat Pertama (Pengadilan Negri)

Dibentuk MK dengan persetujuan MA mempunyai kekuasaan hukum pengadilan meliputi satu kabupaten/kota

Memeriksa dan meutuskan tentang sah atau tidaknya penangkapan atau penahanan dan ganti kerugia dan atau rehabilitasi seseorang yang perkarannya dihentikan

B.      Pengadilan Tingkat Kedua/Pengadilan Tinggi

Dibentuk dengan Undang-undang. Daerah hukum biasanya meliputi satu provinsi

C.      Mahkamah Agung

Pemegang pengadilan negara tertinggi berkedudukan di Ibukota RI atau di lain tempat yang diputuskan presiden.

G.     PEMBERANTASAN KORUPSI DI INDONESIA

Korupsi adalah penyelewengan atau penggelapan uang untuk keuntungan pribadi atau orang lain.

Upaya Preventif:

è Pemberlakuan berbagai UU yang mempersempit peluang korupsi

è Pembentukan lembaga yang diperlukan untuk mencegah korupsi

è Pelaksanaan sistem rekruitmen aparat secara adil dan terbuka

è Peningkatan kualitas kerja berbagai lembaga independen masyarakat untuk memantau kinerja pada pengelenggara negara

Upaya Refresif:

·           Penindakan para pelaku korupsi secara tegas tanpa diskriminasi

·  Penindakan secara tegas dan konsisten setiap aparat hukum yang meloloskan korupsi dari jeratan hukum

·           Pemberian hukum secara sosial dalam btk isolasi kpd pelaku korupsi

·           Memberikan tekanan langsung pada pemerintah dan lembaga-lembaga penegak hukum untuk segera memproses secara hukum para pelaku korupsi

BAB III

HAK ASASI MANUSIA

A.      PENGERTIAN DAN SEJARAH HAM

Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak dasar yang dimiliki manusia karena martabatnya sebagai manusia dan bukan diberikan oleh masyarakat atau negara

Sejarah kelahiran HAM dimuali di Inggris

·         1215 à Magna Charta Libertatum (larangan penghukuman penahanan dan perampasan benda dengan sewenang-wenang)

·         1679 à Harpeas Corpus Act (orang yang ditahan dihadapkan ke hakim dalam 3 hari dan diberi tahu tuduhannya)

·         1689 à Bill of Rights (Akta Deklarasi Hak dan Kebebasan Kawula dan Tatacara Suksesi Raja), masih diskriminatif karena hanya kaum bangsawan laki-laki

·         1776 à Declaration of Independence (AS)

·         1941 à Atlantic Charter (Franklin D. Rossevelt)

·         1948 à DUHAM PBB

Ciri-ciri HAM:

·         HAKIKIKI à hak asasi semua umat manusia yang ada sejak lahir

·         UNIVERSAL à berlaku untuk semua orang

·         TIDAK DAPAT DICABUT

·         TIDAK DAPAT DIBAGI

B.      JENIS HAM

1.       Hak-hak asasi pribadi

·         Kebebasan menyatakan pendapat, memeluk agama, bergerak

2.       Hak-hak asasi ekonomi

·         Kebebasan memiliki sesuatu, membeli, menjual dan memanfaatkan

·         Hak mendapat tunjangan hidup bagi orang miskin dan anak terlantar

3.       Hak-hak asasi politik

·         Hak ikut serta dalam pemerintahan

·         Hak pilih dalam pemilu

·         Hak mendirikan parpol, ormas, dan organisasi lain

4.       Hak-hak asasi hukum

·         Hak mendapat perlakuan sama dalam hukum dan pemerintahan

5.       Hak-hak asasi sosial dan kebudayaan

·         Hak memperoleh jaminan pendidikan dan kesehatan

·         Hak mengembangkan kebudayaan

6.       Hak-hak asasi dalam tata cara peradilan dan perlindungan

·         Hak mendapat perlakuan dan tata cara peradilan dan perlindungan terutama dalam hal penangkapan, penahanan, penyitaan, penggeledahan atau peradilan

C.      PERUNDANG-UNDANGAN HAM

Permasalahan HAM yang tencantum di dalam peraturan perundang-undangan Indonesia:

·         UUD 1945

·         Pembukaan UUD alinea 1

·         Pancasila sila ke 4

·         Ketetapan MPRS No. XIV/MPRS/1966

·         Ketetapan MPR No. XVII/MPR/1998

·         Keppres no 50 tahun 1993 à membentuk KOMNAS HAM

·         UUD 1945 pasal 28a-28j

·         UU No 39 tahun 1999 tentang HAM

·         UU No. 26 tahun 2000 tentang pengadilan HAM

D.      PELANGGARAN HAM DI INDONESIA

· Ekonomi

Masalah kemiskinan yang terus berlangsung akibat penerapan sistem yang tidak adil.

· Hukum

Pengadilan yang belum berpihak pada rakyat kecil dalam arti masih pandang bulu dalam memutuskan hukuman.

· Politik

· Sosial dan budaya

Program pembangunan yang kurang memperhatikan rakyat pada prakteknya telah mematikan usaha kaum kecil

E.       PENGADILAN HAM DI INDONESIA

Tentang pengadilan HAM yang telah dibentuk dapat dideskripsikan sebagai berikut

a. Bertugas dan berwenang memeriksa dan memutuskan perkara pelanggaran hak asasi manusia yang berat.

b. Berwenang memeriksa dan memutus perkara pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan di luar batas territorial wilayah negara RI oleh warga negara Indonesia.

c. Pengadilan HAM dibentuk sesuai dengan UU No. 26 Tahun 2000. Diundangkan tanggal 23 Nopember 2000 dan dituangkan dalam Lembaran Negara RI Tahun 2000 Nomor 208.

d. Pengadilan HAM adalah pengadilan khusus terhadap pelanggaran HAM yang berat yang diharapkan dapat melindungi hak asasi manusia.

KOMNAS HAM

Adalah lembaga mandiri yang kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lainnya yang berfungsi melaksanakan pengkajian, penelitian, penyuluhan dan pemantauan dan mecdiasi HAM.

Tujuan Komnas HAM

·         Mengembangkan kondisi yang kondusif bagi pelaksanaan hak asaski manusia seusai dengan Pancasila, UUD 1945, dan Piagm PBB serta deklarasi universal HAM

·         Meningkatkan perlindungan dan penegakan HAM guna berkembangnya pribadi manusia Indonesia seitihnya dan kemampuannya berpartisipasi dalam berbagai bidang kehidupan

F.       PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA INTERNASIONAL

Termasuk dalam jenis kejahatan internasional yang didasarkan pada prinsip yuridiksi universal adalah:

1.       Kejahatan terhadap kemanusiaan

2.       Kejahatan genosida à bertujuan menghancurkan sebagian atau selurus etnis bangsa, agama dan bangsa/ras

3.       Kejahatan melakukan agresi arau perang

4.       Bajak laut atau perompakan

Ambil Saweran