Three cheers for the so called historical British Museum.

          Last may, if I could recall, on the 25^th- me and the rest of my family went on a special trip to England. Having to go there was one of the things I longed for since probably forever. To be able to see a place with so much history and culture to it was absolutely marvelous. England is considered a very old country and it has beautiful old buildings carrying so much stories. I couldn’t wait to visit Buckingham Palace, The Tate Modern Gallery, Tower of London, and many other places of England’s interests. While I was there, I visited almost every museum I could get myself to see. One of the places I traveled to was one of England’s popular legendary museum, The British Museum.

The British Museum is located in Great Russell Street, London WC1, and is still within Central London. I traveled there on the 29^th May and got there by an underground tube, which was very easy to get used to. Public transports in England aren’t that hard to understand, I suppose. They carry out their information very well said. As I was saying, The British Museum was established in 1753 and first opened to the public on 15 January 1759 in Montagu House in Bloomsbury. Until 1997, when the British Library (previously centered on the Round Reading Room) moved to a new site, the British Museum was unique in that it housed both a national museum of antiquities and a national library in the same building. The museum is a non-departmental public body sponsored by the Department for Culture, Media and Sport, and as with all other national museums in the United Kingdom it charges no admission fee. Since 2002, the director of the museum has been Neil MacGregor.

HISTORY. Although principally a museum of cultural art objects and antiquities today, the British Museum was founded as a universal museum. Its foundations lie in the will of a physician and naturalist Sir Hans Sloane. During his lifetime, Sloane gathered a collection of curiosities. Not wishing to see his collection broken up after death, he bequeathed it to King George II, for the nation, for the princely sum of £20,000. Sloane died in 1753.

At that time, Sloane's collection consisted of around 71,000 objects of all kinds, including some 40,000 printed books, 7,000 manuscripts, extensive natural history specimens including 337 volumes of dried plants, prints and drawings including those by Albrecht Dürer and antiquities from Egypt, Greece, Rome, the Ancient Near and Far East and the Americas.

On 7 June 1753, King George II gave his formal assent to the Act of Parliament, which, established the British Museum. The Foundation Act added two other libraries to the Sloane collection. The Cottonian Library, assembled by Sir Robert Cotton, dated back to Elizabethan times and the Harleian Library, the collection of the Earls of Oxford. They were joined in 1757 by the Royal Library, assembled by various British monarchs. Together these four "foundation collections" included many of the most treasured books now in the British Library including the Lindisfarne Gospels and the sole surviving copy of Beowulf.

The British Museum was the first of a new kind of museum – national, belonging to neither church nor king, freely open to the public and aiming to collect everything. Sloane's collection, whilst including various miscellaneous objects, tended to reflect his scientific interests. The addition of the Cotton and Harley manuscripts introduced a literary and antiquarian element, and meant that the British Museum now became both national museum and library.

The body of trustees decided on a 17th-century mansion, Montagu House, as a location for the museum. The Trustees rejected Buckingham House, on the site now occupied by Buckingham Palace, on the causes of cost and the unsuitability of its location. With the acquisition of Montagu House the first exhibition galleries and reading room for scholars opened on 15 January 1759. In 1757, King George II gave the Old Royal Library, and with it the right to a copy of every book published in the country, thereby ensuring that the Museum's library would expand indefinitely.

The museum’s first notable addition towards its collection of antiquities was by Sir William Hamilton, British Ambassador to Naples, who sold his collection of Greek and Roman artifacts to the museum in 1784 together with a number of other antiquities and natural history specimens. A list of donations to the Museum, dated 31 January 1784 refers to the Hamilton bequest of a "Colossal Foot of an Apollo in Marble". It was one of two antiquities of Hamilton's collection drawn for him by Francesco Progenie, a pupil of Pietro Fabris, who also contributed a number of drawings of Mount Vesuvius sent by Hamilton to the Royal Society in London.

In the early 19th century the foundations for the extensive collection of sculpture began to be laid and Greek, Roman and Egyptian artifacts dominated the antiquities displays. After the defeat of the French Campaign in the Battle of the Nile, in 1801, the British Museum acquired more Egyptian sculpture and in 1802 King George III presented the Rosetta Stone; key to the deciphering of hieroglyphs.

In 1802, a Buildings Committee was set up to plan expansion of the museum, and further highlighted by the donation in 1822 of the King's Library (personal library of King George III) comprising 65,000 volumes, 19,000 pamphlets, maps, charts and topographical drawing. The neoclassical architect, Sir Robert Smirke, was asked to draw up plans for an eastern extension to the Museum and put forward plans for today's quadrangular building, much of which can be seen today. The dilapidated Old Montagu House was demolished and the work on the King's Library Gallery began in 1823.

The Museum became a construction site as Sir Robert Smirke's grand neo-classical building arose. The King's Library, on the ground floor of the East Wing, was handed over in 1827, and was described as one of the finest rooms in London although it was not fully open to the general public until 1857. However, special openings were arranged during The Great Exhibition of 1851. In spite of dirt and disruption the collections grew, outpacing the new building. In 1840 the Museum became involved in its first overseas excavations, Charles Fellows's expedition to Xanthos, in Asia Minor, whence came remains of the tombs of the rulers of ancient Lycia, among them the Nereid and Payava monuments.

The opening of the forecourt in 1852, marked the completion of Robert Smirke's 1823 plan. But adjustments were already made to cope with the unforeseen growth of the collections. Infill galleries were constructed for Assyrian sculptures and Sydney Smirke's Round Reading Room, with space for a million books, opened in 1857. Because of continued pressure on space, the decision was taken to move natural history to a new building in South Kensington, which would later become the British Museum of Natural History.

By the last years of the 19th century, The British Museum's collections had increased so much that the Museum building was no longer big enough for them. In 1895, the trustees purchased the 69 houses surrounding the Museum with the intention of demolishing them and building around the West, North and East sides of the Museum. The first stage was the construction of the northern wing which began in 1906. A temporary conservation laboratory was set up in May 1920 and became a permanent department in 1931. It is today the oldest in continuous existence. In 1923, the British Museum welcomed over one million visitors.

A New Public Face. In 1953, the Museum celebrated its 200. Many changes followed: the first full time in house designer and publications officer were appointed in 1964, A Friends organization was set up in 1968, an Education Service established in 1970 and publishing house in 1973. In 1963, a new Act of Parliament introduced administrative reforms. It became easier to lend objects, the constitution of the Board of Trustees changed ,and the Natural History Museum became fully independent. By 1959 the Coins and Medals office suite, completely destroyed during the war, was rebuilt and re-opened, attention turned towards the gallery work with new tastes in design leading to the remodelling of Robert Smirke's Classical and Near Eastern galleries. In 1962 the Duveen Gallery was finally restored and the Parthenon Sculptures were moved back into it, once again at the heart of the museum.

                By the 1970s, the Museum was again expanding. More services for the public were introduced; visitor numbers soared, with the temporary exhibition "Treasures of Tutankhamun" in 1972, attracting 1,694,117 visitors, the most successful in British history.

The departure of the British Library to a new site at St Pancras, finally achieved in 1998, provided the space needed for the books. It also created the opportunity to redevelop the vacant space in Robert Smirke's 19th-century central quadrangle into the Queen Elizabeth II Great Court; the largest covered square in Europe which opened in 2000.

The ethnography collections, which had been housed in the short-lived Museum of Mankind at 6 Burlington Gardens from 1970, were returned to new purpose-built galleries.

The Museum again readjusted its collecting policies as interest in "modern" objects: prints, drawings, medals and the decorative arts reawakened. Ethnographical fieldwork was carried out in places as diverse as New Guinea, Madagascar, Romania, Guatemala and Indonesia and there were excavations in the Near East, Egypt, Sudan and the UK. The Weston Gallery of Roman Britain, opened in 1997, displayed a number of recently discovered hoards which demonstrated the richness of what had been considered an unimportant part of the Roman Empire. The Museum turned increasingly towards private funds for buildings, acquisitions and other purposes.

The Museum Today. Today, it is no longer houses collections of natural history, and the books and manuscripts it once held now form part of the independent British Library. The Museum nevertheless preserves its universality in its collections of artifacts, representing the cultures of the world, ancient and modern. The original 1753 collection has grown to over thirteen million objects at the British Museum, 70 million at the Natural History Museum and 150 million at the British Library.

The Round Reading Room, which was designed by the architect Sydney Smirke, opened in 1857. For almost 150 years researchers came here to consult the Museum's vast library. The Reading Room closed in 1997 when the national library (the British Library) moved to a new building at St. Pancras. Today, it's been transformed into the Walter and Leonore Annenberg Centre. This contains the Paul Hamlyn Library of books about the Museum's collections, which is open to all visitors. The Queen Elizabeth II Great Court is a covered square at the centre of the British Museum designed by the engineers Buro Happold and the architects Foster and Partners. The Great Court opened in December 2000 and is the largest covered square in Europe. The roof is a glass and steel construction, built by an Austrian steelwork company, with 1,656 uniquely shaped panes of glass. At the centre of the Great Court is the Reading Room vacated by the British Library, its functions now moved to St. Pancras. The Reading Room is open to any member of the public who wishes to read there.

Me + The Great Court.

Today, the British Museum has grown to become one of the largest Museums in the world, covering an area of over 75,000 m² of exhibition space, showcasing approximately 50,000 items from its collection.There are nearly one hundred galleries open to the public, representing 2 miles of exhibition space, although the less popular ones have restricted opening times. However, the lack of a large temporary exhibition space has led to the £100 million World Conservation and Exhibition Centre to provide one and to concentrate all the Museum's conservation facilities into one Conservation Centre. This project was announced in July 2007, with the architects Rogers Stirk Harbour and Partners. It was granted planning permission in December 2009 and is expected for completion by 2013.

The British Museum is all in all a very huge building. The place has five levels and has more than 90 rooms with different exhibitions and artifacts to show. It has different departments also, such as Department of Africa, Asia, Americans, and so on.

As I got there, the one thing I couldn’t wait to see was real mummies. I got the chance to see Cleopatra’s mummy which felt both weird and scary. I didn’t see each and every rooms, it was almost impossible, obviously.

In 2009, the British Museum was ranked number one most visited museums in United Kingdom with the number of 5,569,981. And if it being ranked nationally wasn’t enough, this museum made it to number two most visited museums in the world in 2010, second to Louvre.

England has many other museums worth the visit, too. I can’t wait for my next visit there so I can visit just each and every one of them.

Ambil Saweran

2 Tahun Perjuangan. Agak.

Sekolah Menengah Atas. Pada tahun 2010, saya terpilih sebagai salah satu murid SMA Lasbchool Kebayoran. Terlewat di benak saya beberapa pertanyaan; Bagaimana bisa saya keterima di sekolah seperti Labschool? Saya tidak pandai. Apakah SMA menyenangkan?, dan tentunya masih banyak pertanyaan-pertanyaan yang berada dalam pikiran saya saat itu. Mayoritas dari pertanyaan-pertanyaan tersebut bersifat negatif.

Mendengar cerita-cerita dari beberapa orang di sekitar saya, sekolah Labsky ini katanya sekolah yang berat. Saya berhasil masuk ke sekolah ini, but the harder thing than getting in is staying in. Mendengar juga dari orang-orang, SMA itu akan lebih menyenangkan dibandingkan SMP. Dengan itu, saya berniat optimis dalam menjalani hari pertama, hari kedua, hari ketiga, sampai hari terakhir SMA nanti. Toh, saya berpikir- tidak hanya saya yang berasal dari Al-Izhar (SMP saya dulu). Jadi saya tahu saya tidak sendiri.

Hari pertama saya memasuki sekolah ini, saya harus menjalani program Masa Orientasi Siswa- atau MOS; layaknya sekolah-sekolah lain juga. Program itu berjalan selama 3 hari. MOS ini, seperti biasa, diisi dengan pengenalan-pengenalan sekolah kepada kami calon-calon pelajar. Kami peserta MOS harus membuat satu nametag, yang saat itu saya anggap sangat sulit. Dengan desainnya yang men-detail dan karton-karton yang harus dipotong dan ditempel- saya seperti biasa udah pesimis duluan. Akhirnya saya dan tiga teman SMP saya akan membuat nametag itu di rumah saya. Kita menyelesaikannya dalam satu malam, Alhamdulillah sesuai dengan jadwal yang seharusnya.

MOS diisi juga dengan selingan-selingan aktifitas; contohnya makan siang. Makan siang, menurut saya, saat itu merupakan hal yang cukup menjengkelkan. Pengurus OSIS memberi kita kode makanan dan minuman apa yang harus dibawa, tata cara makan; sebelum dan setelah, dan kita harus menyelesaikan makan siang itu dengan waktu yang telah ditentukan. Yang, sayangnya, cepat. Saya dulu menganggapnya cukup menjengkelkan karena saya mungkin ‘kaget’ akan sistem Labschool yang agak disiplin. SMP saya dulu bisa dibilang sangat santai dibandingkan Labschool. Selama MOS ini tentunya ada beberapa syarat penampilan- kuncir rambut, jepit, dan seterusnya. Tetapi hal itu wajar dan saya tetap menjalaninya. Jalanin aja, pikir saya.

Disamping segala hal-hal berat itu, program MOS membuat saya ingin menjadi seorang pengurus OSIS. Dan saya, selama bertahun-tahun saya sekolah, tidak pernah terlibat dalam organisasi apapun. Saya saat itu sangat pesimis akan keinginan-keinginan saya, tetapi saya berjanji akan mencoba.

Sejauh satu minggu pertama, saya Alhamdulillah tidak mengalami kesulitan yang berat. Saya bertemu beberapa teman baru, dan hal-hal lain yang layaknya dilewati seseorang yang baru masuk SMA. Di saat hari pengumuman kelas tiba, saya ditempatkan di kelas XD / sepuluh D. Melihat daftar murid lain yang berada di satu kelas dengan saya, untungnya saya sekelas dengan teman SD saya, Thania, dan teman SMP saya, Hana. Jujur, saya jadi tidak terlalu khawatir atau takut saat itu.

Kelas X-D. Jika ditarik suatu kesimpulan, kelas ini bisa dibilang kelas yang menyenangkan. Saya tidak menyesal atau iri dengan kelas lain; saya menjalani awal tahun yang baik saat itu. Saya mendapati beberapa teman-teman baik di kelas tersebut. Walaupun mengingat kembali, saya sebenarnya memiliki suatu beban yang berat; yaitu mengejar jurusan IPA. Saya ingat saat kami diberi lembaran nilai supaya kita bisa menghitung dan estimasi berapa nilai yang kita harus dapat agar mencukupi target untuk bisa masuk IPA.

“Kamu either masuk IPA atau pindah sekolah ya kak. Trust me, it’s good for yourself.”

Saya ingat ayah saya mengatakan itu di salah satu percakapan ‘serius’ yang sering kita lewati. Bisa dibilang ke-pesimisan saya waktu itu menghalangi saya untuk berambisi mengejar sesuatu. Saya selalu berpikir bahwa masuk IPA itu susah- apalagi di sekolah seperti Labschool. Tetapi saat itu, saya mengerti maksud ayah saya. Dengan masuk jurusan IPA ini, akan lebih banyak mata kuliah yang bisa diambil, pikir saya. Dan melihat mata pelajaran IPS, saya berpikir- gue nggak akan naik kelas, Geografi gue nggak pernah tuntas. Jadi ambisi saya untuk mengejar IPA bukan hanya paksaan dari orang tua; tetapi karena keinginan saya juga, lama kelamaan. Akhirnya saya bersikeras mendapat nilai yang bagus dalam pelajaran eksak (tidak melupakan non eksaknya).

Jika hal-hal akademis itu belum cukup berat, ada beberapa program wajib yang bersifat non-akademis, yang harus saya lewati juga. Seperti Pesantren, Pra-Trip Observasi, Trip Observasi, Studi Lapangan, BINTAMA, dan lain-lain. Jalanin aja, saya pikir lagi.

Pesantren saat itu diadakan di sekolah. Jadi waktu pada itu kita menginap di sekolah mendengarkan berbagai macam ceramah dari beberapa orang luar, dan kita wanita saat itu harus selalu memakai kerudung dan baju muslim. Program itu sejujurnya membosankan, jika boleh tarik sebuah kesimpulan.

Pra-Trip Observasi. Teman-teman saya yang berasal dari SMP Labschool bilang bahwa ini mungkin bisa jadi program yang paling menjengkelkan. Bahkan dibandingkan Bintama sekalipun. Karena disini Pengurus OSIS yang akan ‘bersinggungan’ paling banyak dengan kita peserta. Di bayangan saya saat itu; mereka marah-marah dan lagi-lagi, kegiatan makan. Jalanin aja, saya pikir lagi. Pra TO terjalani selama 3 hari. 3 hari yang memang betul menjengkelkan. Kita peserta saat itu harus membuat sebuah nametag (lagi) dan kali ini jauh lebih rumit. Kita dibagi per-kelompok, seperti biasa. Dan kami saat itu juga harus membuat sebuah tongkat dengan desainnya yang cukup rumit juga, dan sayangnya per-individu. Saya ingat waktu itu saya sering pulang larut malam hanya untuk menyelesaikan tugas-tugas yang harus kita selesaikan; seperti nametag, koreografi drama yang harus ditampilkan, dan seterusnya. 3 hari itu terasa sangat lama. Dalam program ini juga lah angkatan kami mendapat nama, ketua angkatan, dan yel-yel yang dibuat oleh seksi kesenian (peran mereka disini saya lihat sangat banyak). Nawa Drastha Sandyadira. Dengan ketua angkatan Nabel, Danto, dan Olaf.

Keinginan saya untuk menjadi seorang Pengurus OSIS bertambah melihat peran mereka dalam Pra TO ini, dan pada akhirnya saya tahu bidang apa yang ingin saya dapati nanti jika saya berhasil menjadi pengurus OSIS. Sejak saat itu, saya ingin menjadi salah satu OSIS bidang Kesenian. Semua hal yang saya inginkan pada saat itu saya tulis di suatu buku, dan saya berjanji akan berusaha.

Trip Observasi. Terlalu banyak cerita yang dapat dituliskan, sejujurnya. Program ini berjalan selama 5 hari di Purwakarta. Program ini secara garis besar sangat menyenangkan. Disini kita menginap di rumah penduduk dan melibatkan diri kita dalam aktifitas sehari-hari mereka. Kita membantu bajak sawah, ikut membersihkan piring, dan seterusnya. Kelompok saya waktu itu mendapat pendamping Kak Abi dan Kak Nami, yang berarti mereka juga harus di rumah dan ikut berinteraksi dengan bapak-ibu Trip Observasi kami (yang per-kelompok berbeda-beda).

Di Trip Observasi (TO) ini, ada suatu acara yaitu Penjelajahan. Penjelajahan ini merupakan saat dimana kami per-kelompok menelusuri suatu rute penuh dengan pos-pos OSIS. Ada pos kesenian, bela negara, rohis, dan seterusnya. Jalan yang ditempuh waktu itu tidak terlalu jauh menurut saya, tetapi juga cukup melelahkan.

Di TO ini, tujuan kami peserta ialah mendapat pita hijau dan merah sebanyak mungkin, dan mendapatkan pita kuning se-sedikit mungkin. Kita dapat memperoleh pitau hijau dan merah dengan cara meminta ke kakak-kakak OSIS. Dan kita akan mendapat pita kuning jika kita melakukan sebuah kesalahan.

All in all, dengan adanya TO ini, angkatan kami dan angkatan atas pun juga, menjadi lebih dekat dalam suatu konteks yang tidak bisa saya jelaskan. Tetapi dengan ini, kami jadi semakin kenal satu sama lain. Pengalaman yang menarik, lah.

Studi Lapangan kami waktu itu ditempatkan di Bandung. Saat itu kami pergi selama dua hari; kita mengunjungi museum-museum dan menyelesaikan LKS yang telah diberikan. Kami diberi waktu luang juga, tentunya. Pada malam hari, diadakan malam keakraban atau makrab. Kami, seperti namanya, secara harfiah berakrab ria bersama angkatan kami malam itu.

BINTAMA. Angkatan Darat dan kita. Bonding. Oke, mungkin bukan bonding kalimat yang tepat, tetapi kami peserta Bintama pada bulan Juni pergi ke lokasi Angkatan Darat di Lembang selama lima hari.

Sejujurnya program ini terdengar sangat menyeramkan. Labschool itu bukan sekolah militer, terus kenapa kita harus kesini?, pikir saya. Kami dilatih kedisiplinan oleh Angkatan Darat disitu selama lima hari. Saya ingat hari-hari tersebut terasa lelah dan terik. Tetapi Alhamdulillah, saya berhasil lewati. 

Disamping program-program wajib, saya mengingat janji saya untuk paling tidak mencoba mengejar OSIS. Dengan itu saya harus mengikuti program-program seperti LAPINSI dan Tes Potensi Organisasi (TPO). Alhamdulillah saya berhasil menjalani kedua program itu dengan hasil yang memuaskan. Saya berhasil membuat makalah dan presentasi yang cukup baik agar bisa lolos seleksi TPO. Dengan itu, saya, Alhamdulillah, berhasil menjadi seorang pengurus OSIS. Sejujurnya saya kaget, tetapi saya bersyukur.

            Di Labschool ini, program ekstrakulikuler merupakan hal yang wajib dimiliki. Terdapat banyak pilihan ekstrakulikuler, akhirnya saya memilih untuk mengikuti Palabsky (Pecinta Alam Labschool Kebayoran). Mengapa? Melihat dari presentasi mereka saat ekspo ekskul (di awal bulan) dan melihat keberhasilan mereka menaklukan berbagai macam gunung, bahkan di Malaysia- saya bisa dibilang kagum.

Palabsky ini lebih merupai sebuah organisasi, menurut saya. Jika di OSIS mereka memiliki jas, di Palabsky ini mereka memiliki jaket. Palabsky memiliki beberapa program kerja- seperti Susur Pantai, Navigasi Darat, Rafting, dan lain-lain. Saat itu saya hanya berharap saya dapat melewati segala rintangan dan lolos menjadi Pengurus Palabsky. Menurut saya, sejujurnya seleksi Palabsky itu jauh lebih sulit dibandingkan seleksi untuk menjadi seorang pengurus OSIS. Untuk ketentuan lulus atau tidaknya di Palabsky, kami harus melewati satu tahun seleksi. Sedangkan di OSIS, dengan lolos LAPINSI dan TPO, sudah bisa ditentukan lulus atau tidaknya. Saya tidak mengatakan mana yang lebih baik, keduanya sama.

            Disamping itu semua, saya terlibat dalam acara-acara Labschool yang diadakan oleh OSIS seperti Sky Battle, Sky Lite, dan seterusnya. Saya pikir, saat-saat itulah saya bisa menuangkan bakat saya dan mulai belajar berorganisasi.

Di hari-hari terakhir kelas 10 ini, kesimpulannya saya memiliki beberapa target; 1. Untuk keterima di kelas IPA, 2. Masuk ke bidang kesenian di OSIS, dan 3. Lolos menjadi pengurus Palabsky. Dan Alhamdulillah, saya menyelesaikan tahun pertama saya dengan ketiga keinginan itu terpenuhi, dan saya sangat bersyukur.

Kelas 11 IPA 2. Mulai sekarang belajar eksak mulu ya?, merupakan hal pertama yang muncul di pikiran saya. Hari-hari pertama di kelas 11 ini bisa dibilang cukup menjenuhkan. Pelajaran IPA lebih dari dua dalam satu hari- saya akui memang berat di awal. Dan untuk harus menghindari remedial-remedial, itu membuatnya makin berat. Tetapi lama kelamaan memang seharusnya kita akan terbiasa, dengan keseharian seperti itu.

Membicarakan kelas itu sendiri- secara garis besar 11 IPA 2 merupakan kelas yang seru dan cukup nyaman. Kondusif. Dan teman-teman di kelas itu cukup suportif.

Lari Lintas Juang; atau bisa disebut juga LALINJU- merupakan aktifitas dimana pengurus OSIS dan calon-calon OSIS berlari 17 km dari Kalibata menuju Labschool Kebayoran. Berat? Berat. Pada saat itu saya membawa dua nama baik di pundak saya- OSIS dan Palabsky. Akan menjadi hal yang memalukan bagi saya jika saya harus masuk ke ambulans, tentunya. 17 km itu bukan merupakan jarak yang dekat; dan untuk bisa menempuh jarak begitu panjang merupakan prestasi yang sangat baik, menurut saya. Walaupun susah payah untuk mencapai tujuan, pada akhirnya kami semua berhasil- dan saya bersyukur akan itu. Sesampainya di finish line, saya merasakan kepuasan yang maksimum dan saya yakin teman-teman saya juga merasakan hal yang sama.

            17 Agustus 2010- Pelantikan. Saat itu lah kami calon pengurus OSIS periode 2010-2011 dengan nama Dranadaraka Wiraksaka dan calon pengurus Palabsky dengan nama Adrika Phataka, naik jabatan. Saat itu lah kami mendapat jas, mendapat jaket. Kebanggaan tersendiri, jujur; di saat kami memakai jaket dan jas itu. Hari itu merupakan salah satu dari hari-hari yang saya akan ingat, mungkin. Orang tua saya berada disana saat itu, dan saya ingat perkataan mereka; “You actually did it, ya. We’re beyond proud.”

Disamping kedua hari kemenangan itu, kls 11 itu bisa dibilang tahun yang paling menyenangkan sejauh ini. Sejauh saya duduk di bangku SMA, memakai rok abu-abu. Pelajaran saat itu belum terlalu sulit, sejujurnya; dan semua hal yang dulu saya lewati di kls 10, saya akan mengulanginya- memakai jas abu-abu bertalkom hijau. Di tahun ini lah masa SMA saya benar-benar terasa. Saya merasakan bagaimana rasanya ber organisasi, rasanya mendampingi adik kelas, rasanya in control dalam suatu cara yang saya sulit kemukakan dengan kalimat. Target saya saat itu hanya naik kelas, dalam konteks akademis. Sudah bukan kelas 10, tapi belum kelas 12. Posisi itu menurut saya merupakan posisi yang aman dan menyenangkan.

Selama saya menjadi pengurus OSIS, tentunya saya laksanakan berbagai macam program kerja- Dalam hal ini, Seksi Kesenian memiliki program kerja seperti Sky Walk, Sky Lite, dan Sky Avenue. Proses dalam menyelesaikan semua tugas itu tentu berat, tetapi perjalanan yang ditempuh merupakan suatu hal yang saya tak ingin lewati. Saat-saat melatih pemain Sky Lite untuk tampil, susah payahnya mencari dana untuk Sky Avenue- semua itu pasti berarti sesuatu. Jika bukan untuk semua itu, saya tidak akan berada disini seperti ini, dan karena semua itu lah saya sekarang menjadi orang yang lebih baik. Sama halnya dengan menjadi seorang pengurus Palabsky- saya tahu betul bagaimana susahnya bekerja dengan orang-orang lain. Susahnya menempatkan diri dengan alam, susahnya menjadi seorang ketua di sebuah acara. Dengan terlibatnya saya dengan itu semua, saya berkesempatan melakukan hal-hal yang tidak akan bisa saya lakukan jika saya bukan seorang pengurus OSIS/Palabsky. Jadi kesimpulannya, terlibat dalam sebuah organisasi itu sangat amat membantu, memberi banyak pengalaman, dan saya belajar banyak dari itu.

 

Sekarang disinilah saya, menduduki kelas 12. The glory days are over, dan sekarang saya memiliki tanggung jawab – tanggung jawab yang jauh lebih besar kedepannya. Saatnya saya tinggalkan seluruh kesenangan di kelas 11 dan mulai fokus ke masa depan. Saya hanya bisa berusaha dan berharap bahwa tahun yang mendatang ini akan sebaik; bahkan lebih baik, dari tahun-tahun sebelumnya saya berada di Labschool. Jalanin aja.

Ambil Saweran

Dasar Negara + Konstitusi, Warga Negara, & Sistem Politik.

1. DASAR NEGARA DAN KONSTITUSI

Dasar Negara: Dalam Ensiklopedi Indonesia, kata “dasar” (filsafat) berarti asal yang pertama. Bila dihubungkan dengan negara (dasar negara), kata “dasar” berarti pedoman dalam mengatur kehidupan penyelenggaraan ketatanegaraan negara yang mencakup berbagai bidang kehidupan.
Bagi bangsa Indonesia, dasar negara yang dianut adalah Pancasila. Dalam tinjauan yuridis konstitusional, Pancasila sebagai dasar negara berkedudukan sebagai norma obyektif dan norma tertinggi dalam negara, serta sebagai sumber segala sumber hukum.
Konstitusi: sebuah norma sistem politik dan hukum bentukan pada pemerintahan negara - biasanya dikodifikasikan sebagai dokumen tertulis - Dalam kasus bentukan negara, konstitusi memuat aturan dan prinsip-prinsip entitas politik dan hukum, istilah ini merujuk secara khusus untuk menetapkan konstitusi nasional sebagai prinsip-prinsip dasar politik, prinsip-prinsip dasar hukum termasuk dalam bentukan struktur, prosedur, wewenang dan kewajiban pemerintahan negara pada umumnya. Undang-Undang Dasar adalah konstitusi yang tertulis, sedangkan konstitusi memuat baik peraturan tertulis maupun tidak tertulis.
Salah satu perwujudan dalam mengatur dan menyelenggarakan kehidupan ketatanegaraan suatu negara adalah dalam bentuk Konstitusi atau Undang-Undang Dasar.

Konstitusi Negara
Secara etimologis, istilah konstitusi berasal dari bahasa perancis “ Constituer” yang artinya membentuk. Dalam kaitan ini, konstitusi diartikan sebagai pembentuk Negara. Dalam bahasa belanda Konstitusi disamakan dengan istilah Grundwet.

Berikut pendapat beberapa ahli mengenai pengertian konstitusi:
a. Herman Heller
Konstitusi mempunyai arti yang lebih luas daripada undang-undang Dasar. Konstitusi tidak hanya bersifat yuridis, tetapi mengandung pengertian sosiologis dan politis.
b. Oliver Cromwell
Undang-undang Dasar itu merupakan “Instrument of Goverment”, yaitu bahwa Undang-undang dibuat sebagai pegangan untuk memerintah. Dalam arti ini, Konstitusi identik dengan Undang-undang dasar.
c. F. Lassalle
Konstitusi sesungguhnya menggambarkan hubungan antara kekuasaan yang terdapat di dalam masyarakat seperti golongan yang mempunyai kedudukan nyata di dalam masyarakat; misalnya kepala negara, angkatan perang, partai politik, buruh tani, pegawai, dan sebagainya.
d. Prayudi Atmosudirdjo
Konstitusi adalah hasil atau produk sejarah dan proses perjuangan bangsa yang bersangkutan, Konstitusi merupakan rumusan dari filsafat, cita-cita, kehendak dan perjuangan suatu bangsa. Konstitusi adalah cermin dari jiwa, jalan pikiran, mentalitas dan kebudayaan suatu bangsa.

Berdasarkan pendapat diatas, dapat disimpulkan bahwa konstitusi memiliki dua pengertian yaitu :
1. Konstitusi dalam arti sempit, yaitu sebagai hukum dasar yang tertulis atau undang-undang Dasar.
2. Konstitusi dalam arti luas, yaitu sebagai hukum dasar yang tertulis atau undang-undang Dasar dan hukum dasar yang tidak tertulis / Konvensi.

Konstitusi sebagiai hukum dasar memuat aturan-aturan dasar atau pokok-pokok penyelenggaraan bernegara, yang masih bersifat umum atau bersifat garis besar dan perlu dijabarkan lebih lanjut kedalam norma hukum dibawahnya.
Jika dikaitkan dengan teori jenjang norma hukum dari Hans Nawiaski, maka dasar negara pancasila sebagai Staatfundamentalnorm/norma fundamental negara, dan undang-undang dasar negara 1945 sebagai staatgrundgesetz / aturan dasar / pokok negara.


ISI KONSTITUSI NEGARA
1. Sifat & Fungsi Konstitusi
Sifat pokok konstitusi negara adalah fleksibel (luwes) dan rigit (kaku). Konstitusi negara memiliki sifat fleksibel / luwes apabila konstitusi itu memungkinkan adanya perubahan sewaktu-waktu sesuai perkembangan jaman /dinamika masyarakatnya. Sedangkan konstitusi negara dikatakan rigit / kaku apabila konstitusi itu sulit untuk diubah kapanpun.
Fungsi pokok konstitusi adalah membatasi kekuasaan pemerintah sedemikian rupa sehingga penyelenggaraan kekuasaan tidak bersifat sewenang-wenang. Pemerintah sebagai suatu kumpulan kegiatan yang diselenggarakan oleh dan atas nama rakyat, terkait oleh beberapa pembatasan dalam konstitusi negara sehigga menjamin bahwa kekuasaan yang dipergunakan untuk memerintah itu tidak disalahgunakan. Oleh sebab itu, konstitusi menempati posisi penting dan strategis dalam kehidupan ketatanegaraan suatu negara. Konstitusi memberikan arahan kepada generasi penerus bangsa dalam mengemudikan negara menuju tujuannya.
2. Isi Konstitusi
Isi konstitusi umumnya hanya memuat aturan-aturan pokok, hanya memuat garis-garis besar sebagai instruksi kepada pusat dan lain-lain penyelenggara negara untuk menyelenggarakan kehidupan negara dan kesejahteraan sosial.
Menurut Miriam Budiardjo, setiap Undang-undang Dasar / Konstitusi memuat ketentuan-ketentuan sebagai berikut :
1. Organisasi Negara. Misalnya: pembagian kekuasaan antara badan Eksekutif, Legeslatif dan Yudikatif. Masalah pembagian kekuasaan antara pemerintah pusat / pemerintah federal dengan pemerintah daerah / pemerintah negara bagian; Prosedur penyelesaian masalah pelanggaran yurisdiksi lembaga negara.
2. Hak-hak asasi manusia
3. Prosedur mengubah UUD
4. Ada kalanya memuat larangan untuk mengubah sifat-sifat tertentu dari UUD.

2. PERSAMAAN KEDUDUKAN WARGA NEGARA

Rakyat Dalam Suatu Negara meliputi semua orang yg bertempat tinggal di dalam wilayah kekuasaan negara & tunduk pada kekusaan negara itu.
Secara sosiologis, rakyat adalah sekumpulan manusia yang dipersatukan oleh rasa persamaan, dan yang bersama-sama mendiami suatu wilayah tertentu.
Secara hukum, rakyat merupakan warga negara dalam suatu negara yang memiliki ikatan hukum dengan pemerintah.

1. Penduduk, mereka yang bertempat tinggal atau berdomisili di dalam suatu wilayah negara (menetap) untuk jangka waktu lama. Penduduk yang memiliki status kewarganegaraan, disebut sebagai Warga Negara Indonesia (WNI), Warga Negara Asing (WNA) yg menetap di Indonesia karena suatu pekerjaan, disebut juga penduduk.
2. Bukan Penduduk, mereka yang berada di dalam suatu wilayah negara hanya untuk sementara waktu. Co: para turis manca negara.

1. Warga Negara, mereka yang berdasarkan hukum tertentu mrp anggota dari suatu negara, dengan status kewarganegaraan WN asli atau WN keturunan asing. WN juga dapat diperoleh melalui proses naturalisasi.
2. Bukan Warga Negara (orang asing), mereka yang berada pada suatu negara tetapi secara hukum tidak menjadi anggota negara yang bersangkutan, namun tunduk pada pemerintah di mana mereka berada (Duta Besar, Kontraktor Asing, dsb).

Asas Kewarganegaraan
Penentuan status kewarganegaraan lazim digunakan :
1. Stelsel aktif, dengan melakukan tindakan-tindakan hukum tertentu secara aktif.
2. Stelsel pasif, tanpa harus melakukan tindakan hukum tertentu.

Seseorang dalam suatu negara pada dasarnya memiliki
hak-hak :
1. Hak Opsi adalah hak untuk memilik suatu kewarganegaraan (dalam stelsel aktif).
2. Hak Repudiasi adalah hak untuk menolak suatu kewarganegaraan (dalam stelsel pasif)

Penentuan Kewarganegaraan dpt dibedakan menurut Asas :
1. Ius Soli, penentuan asas kewarganegaraan berdasar-kan daerah/negara tempat di mana ia dilahirkan. Contoh: Seseorang yang dilahirkan di negara A maka ia akan menjadi warga negara A, walaupun orang tuanya adalah warga negara B. (Inggris, Mesir, Amerika, dll).
2. Ius Sanguinis, penentuan asas kewarganegaraan ber-dasarkan pertalian darah/keturunan dari orang ybs. Contoh: Seseorang yang dilahirkan di negara A, tetapi orang tuanya warga negara B, maka orang tersebut tetap menjadi warga negara B (dianut oleh negara RRC).

Penduduk dan Warga Negara Indonesia

Penduduk di Indonesia berdasarkan Indische Staatsregeling
tahun 1927, terbagi dalam 3 golongan;
A. Golongan Eropa, yang terdiri atas :
1. Bangsa Belanda,
2. Bukan Bangsa Belanda, tetapi orang yang asalnya dari Eropa
3. Bangsa Jepang (untuk kepentingan hubungan perdagangan)
Orang-orang yang berasal dari negara lain yang hukum keluarganya sama dengan hukum keluarga Belanda (Amerika, Australia, Rusia, dan Afrika Selatan), dan keturunannya.

B. Golongan Timur Asing, yang terdir atas :
1. Golongan Cina (Tionghoa), dan
2. Golongan Timur Asing bukan Cina (orang Arab, India, Pakistan, Mesir, dan lain-lain).

C. Golongan Bumiputera (Indonesia), yang meliputi:
1. Orang-orang Indonesia asli serta keturunannya yang tidak memasuki golongan rakyat lain, dan
2. Orang yang mula-mula termasuk golongan rakyat lain, lalu masuk dan menyesuaikan hidupnya dengan golongan Indonesia asli.

Kedudukan Warga Negara: Kedudukan warga negara di dalam suatu negara, sangat penting statusnya terkait dengan hak dan kewajiban yang dimiliki.
Perbedaan status/kedudukan sebagai wn sangat berpengaruh terhadap hak dan kewajibannya baik yang mencakup bidang politik, ekonomi, sosial – budaya maupun hankam.

Kewajiban Dasar Sebagai Warga Negara :
1. Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan
2. Menghargai nilai-nilai persatuan, kemerdekaan dan kedaulatan bangsa
3. Menjunjung tinggi dan setia kepada konstitusi negara dan dasar negara
4. Membayar pajak untuk negara
5. Menjunjung tinggi hukum & pemerintahan
6. Ikut serta dalam usaha hankam negara
7. Menghormati bendera negara Indonesia
8. Menghormati bahasa negara bahasa Indonesia
9. Menjunjung tinggi lambang negara
10.Menghormati lagu kebangsaan Indonesia Raya.

Hak Warga Negara Dalam Pelaksanaan Demokrasi di Indonesia
a. Hak dibidang politik, misalnya hak untuk memilih dipilih, mendirikan dan memasuki suatu organisasi sosial politik.
b. Hak di bidang pendidikan, misalnya hak untuk memperoleh pendidikan, mengembangkan karir pendidikan, dan ikut serta menangani pendidikan.
c. Hak di bidang ekonomi, misalnya hak untuk memperoleh pekerjaan, memperoleh penghidupan yang layak, dan hak untuk berusaha.
d. Hak di bidang sosial budaya, misalnya hak untuk mendapat pelayanan sosial, kesehatan, mengembangkan budaya daerah masing-masing, dan hak untuk mendirikan lembaga sosial budaya.

Pewarganegaraan di Indonesia
Menurut Undang-Undang Nomor 62 Tahun 1958 yang dapat memperoleh kewarganegaraan Republik Indonesia :
1. Mereka yang menjadi warga negara menurut undang-undang /peraturan/ perjanjian yg terlebih dahulu berlaku (berlaku surut),
2. Kelahiran (asas ius soli),
3. Adopsi melalui Pengadilan Negeri (menyangkut anak orang asing di bawah umur 5 tahun),
4. Anak-anak di luar perkawinan dari seorang wanita Indonesia,
5. Pewarganegaraan (naturalisasi),
6. Setiap orang asing kawin dengan seorang laki-laki Indonesia,
7. Anak-anak yang belum berumur 18 tahun / belum kawin mengikuti ayah atau ibunya (asas ius sanguinis),
8. Anak orang asing dan tidak mempunyai hubungan hukum dengan ayah atau ibunya yg orang asing itu dapat menjadi warga negara RI setelah berumur 21 tahun/sudah kawin melalui pernyataan.

Syarat – Syarat Dalam Memperoleh Kewarganegaraan Indonesia :
1. Telah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah kawin;
2. Pada waktu mengajukan permohonan sudah bertempat tinggal di wilayah negara RI paling singkat 5 th berturut-turut atau paling singkat 10 tahun tidak berturut-turut;
3. Sehat jasmani dan rohani;
4. Dapat berbahasa Indonesia serta mengakui dasar negara Pancasila dan UUD Negara RI Tahun 1945;
5. Tidak pernah dijatuhi pidana karena melakukan tindak pidana yang diancam dengan pidana penjara 1 th/lebih;
6. Jika dengan memperoleh Kewarganegaraan Republik Indonesia, tidak menjadi berkewarganegaraan ganda;
7. Mempunyai pekerjaan dan/atau berpenghasilan tetap; dan
8. Membayar uang pewarganegaraan ke Kas Negara.

Kehilangan Kewarganegaraan R.I.
1. Memperoleh kewarganegaraan lain atas kemauan sendiri,
2. Tidak menolak/tidak melepaskan kewarganegaraan lain,
3. Dinyatakan hilang kewarganegaraannya oleh Presiden atas permohonannya sendiri, yang bersangkutan sudah berusia 18 (delapan belas) tahun, bertempat tinggal di luar negeri,
4. Masuk dalam dinas tentara asing tanpa izin dari Presiden;
5. Secara sukarela masuk dalam dinas negara asing,
6. Secara sukarela mengangkat sumpah atau menyatakan janji setia kepada negara asing,
7. Turut serta dalam pemilihan yang bersifat ketatanegaraan untuk negara asing;
8. Mempunyai paspor atau surat yang bersifat paspor dari negara asing,
9. Bertempat tinggal di luar wilayah negara Republik Indonesia selama 5 (lima) tahun terus-menerus bukan dalam rangka dinas negara.

3. SISTEM POLITIK

Istilah politik menunjuk adanya hubungan khusus antarmanusia yang hidup bersama. Dalam hubungan itu timbul atuiran, kewenangan, legalitas dan kekuasaan.
Menurut Prof. Miriam Budihardjo, politik adalah bermacam-macam kegiatan yang menyangkut penentuan tujuan-tujuan dan pelaksanaan tujuan itu. Politik memuat konsep-konsep pokok tentang negara (state), kekuasaan (power), pengambilan keputusan (decision making), kebijaksanaan (policy) dan pembagian (distribution) atau alokasi (alocation).
Menurut Ramlan Surbakti mendefinisikan politik sebagai proses interaksi antara pemerintah dan masyarakat untuk menentukan kebaikan bersama bagi masyarakat yang tinggal dalam satu wilayah tertentu.
Secara umum dapat dikatakan bahwa politik adalah kegiatan dalam suatu sistem politik atau Negara yang menyangkut proses penentuan tujuan dari system tersebut dan bagaimana melaksanakan tujuannya.

Sistem Politik adalah berbagai macam kegiatan dan proses dari struktur dan fungsi yang bekerja dalam suatu unit atau kesatuan (masyarakat/negara).
Menurut Almond, Sistem Politik adalah interaksi yang terjadi dalam masyarakat yang merdeka yang menjalankan fungsi integrasi dan adaptasi.
Menurut Rober A. Dahl, Sistem politik adalah pola yang tetap dari hubungan – hubungan antara manusia yang melibatkan sampai dengan tingkat tertentu, control, pengaruh, kekuasaan, ataupun wewenang.
Dapat disimpulkan bahwa sistem politik adalah mekanisme seperangkat fungsi atau peranan dalam struktur politik dalam hubungan satu sama lain yanh menunjukan suatu proses yang langsung memandang dimensi waktu (melampaui masa kini dan masa yang akan datang).

Fungsi Politik
• Perumusan kepentingan, adalah fungsi menyusun dan mengungkapkan tuntutan politik suatu negara. Fungsi ini umumnya dijalankan oleh LSM atau kelompok-kelompok kepentingan.
• Pemaduan kepentingan, adalah fungsi menyatupadukan tuntutan-tuntutan politik dari berbagai pihak dalam suatu negara dan mewujudkan sebuah kenyataan ke dsalam berbagai alternatif kebijakan. pelakunya dalah Partai Politik.
• Pembuatan kebijakan umum, adalah fungsi untuk mempertimbangkan berbagai alternatif kebijakan yang diusulkan oleh partai-partai politik dan pihak-pihak lain untuk dipilih, diantaranya sebagai satu kebijakan pemerintah. pelakunya adalah lembaga eksekutif bersama dengan legislatif.
• Penerapan kebijakan, adalah fungsi melaksanakan kebijakan yang telah ditetapkan oleh pihak yang berwenang. Pelaku fungsi ini adalah aparat birokrat atu PNS.
• Pengawasan pelaksanaan kebijakan< adalah fungsi mnyelaaraskan perilaku masyarakat atau pejabat publik yang menentang atau menyeleweng dari kebijakan pemerintah dan norma-norma yang berlaku, atau fungsi mengadili pelanggar hukum. Pelaku nya dalah lembaga hukum atau peradilan.

1. Sosialisasi politik: fungsi untuk mengembangkan dan memperkuat sikap-sikap politik di kalangan penduduk, atau melatih rakyat untuk menjalankan peranan-peranan politik, administrative, dan yudisial tertentu.
2. Rekruitmen politik: fungsi penyeleksian rakyat untuk kegiatan politik dan jabatan pemerintahan melalui penampilan dalam media komunikasi, menjadi anggota organisasi, mencalonkan diri untuk jabatan tertentu, pendidikan, dan ujian.
3. Komunikasi politik: jalan mengalirnya informasi melalui masyarakat dan melalui berbagai struktur yang ada dalam sistem politik.

MACAM-MACAM SISTEM POLITIK

- Almond & Powell membagi 3 kategori sistem politik:
• sistem primitif yang bekerja dengan sebentar sebentar istirahat.sistem politik ini sangat kecil kemungkinanya untuk mengubah perananya menjadi terspesialisasi atau lebih otonom.sistem ini lebih mencerminkan suatu kebudayaan yang samar samar dan bersifat keagamaan
• sistem tradisional dengan struktur struktur bersifat pemerintahan politik yang berbeda beda dan satu kebudayaan “subyek”
• sistem modern dimana struktur struktur politik yang berbeda beda berkembang dan mencerminkan aktivitas budaya politik.

- Alfian mengklasifikasikan sistem politik terbagi 4 yaitu :
• sistem politik otoriter/totaliter
• sistem politik anarki
• sistem politik demokrasi
• sitem politik demokrasi dalam transisi.

Suprastruktur Politik
= semua lembaga-lembaga negara yang tersebut di dalam konstitusi negara (termasuk fungsi legislatif, eksekutif, dan yudikatif ).
Dalam hal ini yang dimaksud suprastruktur politik adalah Lembaga-Lembaga Negara. Lembaga-lembaga tersebut di Indonesia diatur dalam UUD 1945 yakni MPR, DPR, DPD, Presiden dan Wakil Presiden, Mahkamah Agung, Mahkamah Konstitusi, Komisi Yudisial. Lembaga-lembaga ini yang akan membuat keputusan-keputusan yang berkaitan dengan kepentingan umum.

Infrastruktur Politik
= Badan yang ada di masyarakat seperti Parpol, Ormas, media massa, Kelompok kepentingan (Interest Group), Kelompok Penekan (Presure Group), Alat/Media Komunikasi Politik, Tokoh Politik (Political Figure), dan pranata politik lainnya, melalui infrastruktur politik ini masyarakat dapat menyalurkan aspirasinya. Tuntutan dan dukungan sebagai input dalam proses pembuatan keputusan. Dengan adanya partisipasi masyarakat diharapkan keputusan yang dibuat pemerintah sesuai dengan aspirasi dan kehendak rakyat.

Ambil Saweran